pedagogyreview
Информация о педагогике и образовании » Использование устного народного творчества на уроках чтения с целью воспитания нравственных чувств у школьников » Реализация воспитательного потенциала произведений К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого с целью развития нравственных чувств младших школьников

Реализация воспитательного потенциала произведений К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого с целью развития нравственных чувств младших школьников

Страница 4

Читателям младшего возраста интересны сказки Толстого, персонажи которых - дети («Девочка и разбойники», «Мальчик с пальчик»). Любимейшая детская сказка - «Три медведя». Она создана на основе французской сказки «Девочка - золотые кудри, или Три медведя».

Магия толстовской сказки в образе главной героини- маленькой девочки. Она храбрая, любознательная и шаловливая, как большинство детей в ее возрасте. Глазами девочки рисует автор жилище медведей. Здесь Толстой не скупиться на подробности, выразительные детали: величина предметов, синенькая Мишуткина чашечка, маленький стульчик с синенькой подушечкой . Героиня медленно обходит медвежий домик, все замечает, трогает, пробует, качается на стуле и наконец засыпает в маленькой кроватке.

Затем этот же путь проделывают возвратившиеся домой медведи. Их возмущение выражено силой голоса: Михайло Иванович «зарычал строгим голосом», Настасья Петровна «зарычала да так громко», а Мишутка «пропищал» и, только увидев девочку, «завизжал так, как будто его режут: Вот она! сохраняй! Держи! Вот она! Вот она! Аи, я-яй! Держи!».

Эта небольшая сказка сродни театральной пьеске. Радостно и празднично воспринимают ее малыши, а чтение вслух, «по ролям» полезно для развития выразительности, гибкости речи.

Излюбленная Толстым разновидность сказок - сказки, приближающиеся к басне, притче. Их жанровое разграничение затруднено, и часто в сборниках сказок Толстого публикуются произведения, имеющие подзаголовок «басня».

В.П.Аникин объясняет это тем, что в фольклоре нет принципиальных разграничений между сказкой и басней: басня - сокращенная сказка. В форме подачи жизненного содержания, морали писатель следовал за народным творчеством. В сказках этого типа часто действуют традиционные персонажи - животные («Еж и заяц», «Ворон и воронята», «Лисица»).

Особую группу составляют сказки, созданные по сюжетам восточных фольклорных источников («Праведный судья», «Визирь Абдул», «Царь и сокол»). Симпатии автора на стороне героев деятельных, активных, отстаивающих справедливость.

Оригинальны познавательные сказки Толстого: «Волга и Вазуза», «Шат и Дон», «Судома». В них речь идет не только о географических понятиях - познавательное начало тесно переплетено с нравственным. Толстому важно было выявить моральную сторону сказки, не отвлекая внимание маленького читателя на другие ее особенности. Значение этой сказки состоит в том, что она помогает юным читателям постичь «запретную» мысль: оказывается,- можно посмеяться над «священной особой» короля (царя), когда она сама себя делает смешной.

В сказках Толстого бедный традиционно превосходит в хитрости богатого («Как мужик гусей делил»).

В сказках Толстой старается внушить детям те понятия, которые будут важны и во взрослой жизни: добро не только лучше, но и «выгоднее» зла; к другому нужно относиться также хорошо, как ты хочешь, чтобы относились к тебе; если поможешь кому-то в беде, то это воздастся сторицей.

Педагогическим и художественным воззрениям Л.Н.Толстого соответствовал жанр басни, классический в детском чтении. Лев Толстой создает свои басни, обратившись к первоисточникам: баням Эзопа, Писатель не просто переводит классические тексты, он их перевоссоздает. При этом басня обретает иногда сходство со сказкой, рассказом. Басни, включенные в детское чтение, воспринимаются как его оригинальные произведения. Таковы наиболее известные из них: «Лев и мышь», «Муравей и голубка», «Обезьяна и горох», «Лгун», «Два товарища». Для басен Толстого характерен динамический сюжет. Многие из них построены в форме диалога («Белка и волк», «Волк и собака», «Ученый сын»). Мораль вытекает из действия как итог поступка («Лгун»). нравственный школьник устный народный

Толстой был уверен: «Дети любят мораль, но только умную, а не глупую». Мораль его произведений особого рода: писатель хочет поднять сознание ребенка до такой нравственной высоты, чтобы он сам мог решать, как вести себя в конкретных обстоятельствах.

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Еще по теме:

История развития деловых игр
Исходным моментом развития всех игр, которые можно рассматривать как модель сотрудничества и конфликта, является ролевая игра. Дальнейшее их развитие, возникновение спортивных, салонных игр связано с уменьшением драматического компонента, отражающего социальное взаимодействие. Начиная с военных игр ...

Мышление как познавательный процесс
При решении сложной проблемы обычно намечается путь решения, который осознается как гипотеза. Осознание гипотезы порождает потребность в проверке. Критичность – признак зрелого ума. Некритический ум легко принимает любое совпадение за объяснение, первое подвернувшееся решение за окончательное. Когд ...

Структура коммуникативной компетентности
В структуре коммуникативной компетентности можно выделить следующие компоненты: - когнитивный, - ценностно-смысловой, - личностный, - эмоциональный, - поведенческий. Они не являются частями целого, однако предполагают взаимовлияние, взаимопроникновение и существование каждого в остальных, что означ ...

Категории

© 2025 Copyright www.libraryedu.ru