Наряду с устными выступлениями в тематическом вечере обычно широко используются наглядные и художественные иллюстрации, дополняющие и обогащающие каждое отдельное выступление и всю тему. Тематический вечер построен на активности участников и сценарно соединяющем информационно-тематическом материале со средствами искусства в композиционном единстве.
Любой тематический вечер является откликом на то или иное событие, имеющее важное значение как для страны в целом, так и для данной конкретной общности людей. Он не только раскрывает, художественно акцентирует данное событие, но и выражает реакцию массы на него, хотя степень выражения этого отношения бывает разной. Тематический вечер не просто информирует аудиторию или эстетически воздействует на неё, а предполагает социально-художественную активность участников. Она выражается, прежде всего, в отношении к событию, составляющему тему вечера, к его участникам или героям. Тематический вечер раскрывает тему на конкретном жизненном материале.
Наиболее эффективной на наш взгляд формой КДД по приобщению средних школьников к культуре казачества является любительское объединение. Праздник и тематический вечер носят цикличный или разовый характер, а любительское объединение ведёт целенаправленную систематическую работу с детьми по определённому направлению.
Любительским объединением является организационная форма общественной самодеятельности населения, создаваемая на основе добровольности, общих творческих интересов и индивидуального членства участников с целью удовлетворения многообразных духовных запросов и интересов людей в сфере свободного времени.
Любительское объединение – универсальная форма, позволяющая пройти комплексно все ступени процесса приобщения.
Одним из ведущих факторов приобщения детей к культуре казачества является организация общения с живыми носителями этой культуры (народными мастерами, старейшими членами казачьих обществ, старожилами станиц). Любительское объединение казачьего направления способно в наибольшем объеме предоставить ребёнку такое непосредственное общение, которое будет заключаться в передаче опыта от одного поколения к другому. Оно способно в доступной, последовательной форме, организованной профессионалом в данной области знания приобщить ребёнка не частично, а ко всем элементам культуры Сибирского казачества.
Объединения способствуют организации содержательного досуга людей, развитию их общественно-политической и социальной активности, новаторских идей и поисков, утверждению здорового образа жизни; участвуют в пропаганде научно-технических знаний, достижений отечественной и мировой культуры, литературы, искусства (в зависимости от вида любительской деятельности); прививают участникам навыки самоуправления, приобщают их к общественной деятельности, самообразованию, исследовательской работе, содействуют формированию у них высоких моральных качеств и эстетических вкусов, развивают организаторские и творческие способности, участвуют в культурно-массовой работе проводимой организациями-учредителями .
Таким образом, передача культурного наследия от одного поколения другому и создание новых ценностей при динамичности современной эпохи становятся процессами, соизмеримыми по своим временным масштабам. Но в культурное наследие входят и традиции, которые создавались и осмысливались человечеством веками, а теперь должны быть переданы и усвоены за очень короткий отрезок времени. Культурная преемственность не осуществляется автоматически. Чтобы она происходила успешно, нужны усилия, нужна организация эффективной работы специалиста СКД.
Поэтому задача педагога-организатора должна состоять в том, чтобы организовать для ребят доступную и увлекательную культурно-досуговую деятельность, благодаря потенциалу которой современные школьники приобщаться к лучшим нормам и ценностям, которые может дать культура Сибирского казачества.
Выводы по 1 главе
Теоретическое осмысление проблемы исследования позволило нам сформулировать следующие выводы:
– феноменальность культуры казачества заключается в её военизированной направленности. Казачество за весь период своей истории выработало особые правила и принципы воспитания мужчины воина, высоконравственного человека-патриота;
– использование элементов традиционной культуры казачества в современном воспитательном процессе обусловлено следующими соображениями: во-первых, традиционная культура казачества является основой формирования этнического самосознания, когда в человека воспитывается чувство принадлежности к определенной этнической группе; во-вторых, традиционная культура казачества, являясь военизированной по своей сути, нацелена на воспитание человека, с твердой гражданской, патриотической позицией; в-третьих, традиции воспитывают труженика, рачительного хозяина, человека ориентированного на православные ценности относительно семьи, общества, на созидательный труд. Эти особенности являются основополагающими при реализации задач военно-патриотического воспитания подрастающего поколения;
Еще по теме:
Типы контроля
В зависимости от того, кто осуществляет контроль за результатами деятельности учащихся, выделяют следующие три типа контроля: Внешний (осуществляется учителем над деятельностью ученика) Взаимный (осуществляется учеником над деятельностью товарища) Самоконтроль (осуществляется учеником над собственн ...
Анализ психолого-педагогического
содержания темы с точки зрения ее возможностей
Изучив основные положения по теме «Активация познавательной деятельности учащихся на уроках информатики посредством электронного учебника» мы выделили основные принципы организации урока, с точки зрения возможностей темы: 1. Конкурсно-соревновательный характер выполнения практических заданий, испол ...
Анализ психолого-педагогической литературы отечественных и зарубежных
авторов по проблеме развития эмоциональной сферы младших школьников
История изучения эмоций в российской психологии пережила периоды взлета и падения – большого интереса и фундаментальных трудов в конце 19-го – начале 20-го века, связанных с именами И.А. Сикорского, Н.Я. Грота, Н.Н. Ланге, В.В. Зеньковского, почти полного забвения проблемы внутреннего мира человека ...