Нельзя согласиться с Л.А.Аннинским, писавшим, что в сознании современных поэтов «рушится история как процесс». Ю.Кузнецов и Н.Тряпкин сделали попытку выйти за пределы того ограниченного исторического периода, современниками которого им довелось стать, и определить значение этого периода в контексте Большого Времени Истории. Они создали художественный эквивалент философии русского космизма, воссоздали космос русского духа. В их творчестве следует видеть новый этап в развитии русской философской лирики.
Итак, в первой главе мы рассмотрели биографию и творчество Кузнецова Юрия, подробно раскрыли основные темы его произведений, также узнали мнения известных критиков о писателе.
Вторая глава познакомила нас с применением современных педагогических технологий при изучении произведений Ю.Кузнецова в средней школе, то есть как можно изучать творчество писателя в школе, на каких уроках и с помощью каких методов.
В третьей главе рассмотрели и сопоставили произведения двух современных поэтов.
Таким образом, фигура Юрия Кузнецова, чем дальше, тем больше предстаёт как личность огромной, если не исполинской величины, которая в своё русское сознание вместила вселенскую историю.
Его внутреннее развитие, восприятие мира настолько очевидны в его творчестве, в его стихах, что для него казалось мелким высказывать суждения внутри одной идеологии. Трудно представить Кузнецова, который опустился бы до участия в политической дискуссии.
Он поднялся в своем видении мира так высоко, что своим пульсирующим внутренним «я» воспринимал крупные мазки человеческой истории, прежде всего, в её философской сути. Он был человеком, которому свойственно сопрягать личную историю своей жизни, как творения Божьего, с жизнью всего человечества.
Как-то Кузнецов метко подметил, что «западный человек, отторгая Бога, извергает из себя своё "эго"». «Эго», которое обедняется по мере того, как утрачивается его связь с Творцом. Как он прав! Сознание человека, отринувшего Творца, перестаёт отражать красоту Богоданного мира, и именно тогда рождается «чёрный квадрат» Малевича.
Именно вселенский масштаб – вот что в творчестве Кузнецова поражает более всего. А еще - катастрофичность его сознания. Как все русские умы, он глубоко задумывался над тем, что Господь замыслил для России, и какова её судьба.
Бердяев как-то сказал: «Мы, русские, либо апокалиптики, либо нигилисты». Кузнецов, скорее, относился к первым, потому что нигилизма-то как раз в нем не было. Напротив - пламенное, внутренне горящее отношение к окружающему миру, к тому, что на его глазах совершается. А совершалось, по его убеждению, полное обессмысливание великой миссии человека на земле. И он сам ищет смысл своей жизни, и жизни окружающих его людей. И чем больше его читаешь, тем больше понимаешь, что, как и во все времена, человек при жизни не успевает получить должного признания, должного внимания, и только, когда он уходит, ощущаешь, какая величина была рядом. Поэтому наследие такого крупного художника, как Юрий Кузнецов, безусловно, достойно изучения и осмысления.
Еще по теме:
Понятие психологической готовности и ее
составляющие компоненты
Проблема готовности ребенка к школе возникла несколько десятилетий назад (вернее, была сформулирована как проблема, а существовала всегда) в связи с изменением (снижением) сроков начала систематического обучения в школе. Возникла эта проблема не только в нашей стране, но и практически во всех стран ...
Функции контроля
Обучающая функция контроля заключается в совершенствовании знаний и умений, их систематизации. В процессе проверки учащиеся повторяют и закрепляют изученный материал. Они не только воспроизводят ранее изученное, но и применяют знания и умения в новой ситуации. Проверка помогает школьникам выделить ...
Разработка урока на тему "Способы записи алгоритмов"
Применение компьютерных технологий в различных сферах современного общества станет значительно эффективнее, если пользователи овладеют системным подходом в решении прикладных задач, будут иметь представление о методах разработки алгоритмов и составление программ, а значит о компьютеризации различны ...